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台湾的古代名称
两千多年以前，居住在中国大陆的人就知道在东南的海里有个岛屿。
战国初期《禹贡》一书中记载：“淮海惟扬州，岛夷卉服，厥篚织贝。”“岛夷”就是台湾。
汉代的《前汉书》（公元前206----公元25年）《地理志》记载：会稽海外，有东鯷人，分为二十余国。“东鳀”就是台湾。
三国时《三国志》《吴志.孙权传》载：“黄龙二年（公元230年）遣将军卫温、诸葛直，将甲士万人，求夷洲及澶洲。但得夷洲数千人还。”“夷洲”就是台湾。
隋朝《隋书陈棱传》载，“三年（公元607年），炀帝令羽骑卫朱宽入海，求访异俗。何蛮言之，遂与蛮俱往，因到流求国。”“琉求”指的就是台湾。
唐代时《全唐诗》（题澎湖屿）：“腥臊海边多鬼市，岛夷居处无乡里。”岛夷就是台湾。唐代时，台湾已被大规模开发建设。
宋元两朝，均在澎湖设县管辖台湾。台湾已经正式列入中国版图行政区域。
台湾的名称的出现是在明代万历年间（公元1573年----1619年）。据清朝季麒光著《蓉洲文稿》记载：万历间，海寇颜思齐踞有其地，始称台湾。颜思齐和郑成功的父亲郑芝龙是朋友，他们一起去台湾经营开发。“海寇”是清朝官吏的说法。
在此之前，还有“台员”的名称。闽南话中“台湾”、“台员”读音相同。清朝徐怀祖著《台湾随笔》写到：“明季莆田周婴著《远游编》，载《东番记》一篇，称台湾为台员，盖闽音也。”
台湾与中国不可分割，与福建更是不可分割。开发台湾的主力是福建人民，台湾二字必然是由福建话演变而来。
连战先生的父亲连横先生著《台湾通史》说：或曰：台湾原名：埋冤，为漳泉人所号。明代漳泉人入台者，每为，天气所虐，居者辄病死，不得归，故以“埋冤”名之，志惨也。其后以埋冤为不详，乃改今名。
郑成功收复台湾后，把台湾改名为“东都”。他的儿子又改为“东宁”。清朝克台湾后，又复名台湾，建府县，隶属于福建省。
中国拥有记载台湾岛的历史文献距今1700年，那是三国时期吴国人沈莹对东南沿海风土人情的记录，书名为《临海水土志》。
公元7世纪隋朝政府派万余人渡海去台湾，有相当一部分人留居岛上，成为大陆到台湾的又一批居民，虽然此前800余年，中国沿海百夷部落有人登岛，先后与该地波里尼西亚岛族人混血成为台湾土著。
所以说，台湾自古以来就必须是中国所属的领土。
三国时代的吴国黄龙二年（公元230年），吴王孙权派遣将军卫温、诸葛直率领1万名官兵“浮海求夷洲及禀州”。
到达了夷洲。
吴国孙权派遣官兵前往夷洲，规模很大，时间很长，前后经历一年之久，卫温、诸葛直到达夷洲后，由于疾疫流行，水土不服，“士众疾疫死者十有八九”，不得不带领数千名夷洲人返回大陆。
这是中国军队第一次到达台湾。
同时，由于这次行动，使丹阳太守沈莹有可能通过到过夷洲的官兵和由官兵带回的夷洲人，详细地了解夷洲的情况，写出《临海水土志》留下了世界上有关台湾情况最早的记述。
隋炀帝于大业三年（公元607年）下令羽骑尉朱宽与海师何蛮一同入海，经过艰难的航行，终于到达流求（台湾）。
因“言不相通，掠一人而返”。
第二年，隋炀帝又令朱宽再去慰抚，但“流求不从”，仅取其布甲而返。
大业六年（公元610年），派遣武贲郎将陈棱及朝请大夫张镇州率领东阳（今浙江金华、永康等地）兵万余人，自义安（今广东潮州）起航，到高华屿，又东行二日到甓屿，再航行点一日，便至流求。
当地土著居民“初见船舰，以为商旅”，相继前来贸易。
这说明当时已常有大陆商人在那里通商，所以当地居民见到船舰才习以为常。
陈要求当地酋长欢斯渴刺兜投降，遭到拒绝，于是隋军“虏其男女数千人，载军实而还”。
隋代称台湾为流求，但《隋书》中的流求指的是什么地方、历来有不同的看法。
早在19世纪末，荷兰学者施列格《GustaveSchlegel》在《古流求国考证》中从地理方位、王居及民居、政治、衣饰、兵器、战争、学术与宗教、外貌风俗及习惯、丧事、动物等12个方面，详细论证古中国地理家记载之流求，即今日之台湾。
此外，大陆、台湾和日本的许多学者也都主张流求即台湾。
但也有少部分学者认为流求即今日之冲绳。
如果用《隋书•流求传》与《临海水土志》互相印证，并与台湾土著居民的生活形态相对比，可以看出其中的历史渊源关系。
到了唐朝，仍把台湾称为“琉求”，在韩愈的《送郑尚书序》、柳宗元《岭南节度使飨军堂记》等文中，都有此记载。
二、1800年前台湾是中国的一个州
《三国志•吴志》的有关部分，亦记有当时的夷州人经常渡海到会稽（今绍兴）货布（卖其自织的细布、班文布）。
临海郡的人在海上作业时，遇有风暴，经常到夷州避灾，亦有移居夷州者。
以上真实的史志资料，千真万确地说明,1800年以前今台湾(古夷州)与今浙江、福建等沿海地区,同属三国时吴国的临海郡。
12、13世纪中国的宋朝和元朝已经在台湾岛链中的澎湖岛设立行政机构，将台湾岛纳入行政治辖和版图。
14、15世纪中国沿海出现了有组织的海盗与政府对抗，郑氏家族一度占据台湾岛，成为海盗集团主力，后被政府招安成为明朝沿海贸易官员，扮演着中国与外部世界贸易的中介角色。
17世纪初，荷兰海盗以欺骗手段登陆台湾，在台南港建立军事城堡，此后荷兰人和西班牙人又用传教方式在台湾南部、北部的中国人居住地建立农场，殖民扩张。
1662年郑成功率领明朝海军力量驱逐了荷兰殖民者，设立承天府，全面治理台湾岛。
这种承天府的治理直到清朝统一中国之后，变为福建省的一部分，1714年清政府派人到台湾测绘地图，以后一直将台湾岛视为“东南沿海七省之门户”。
19世纪以后，列强以武力对东亚各国胁迫开关，中国、日本的海港城市先后遭到英国、美国舰队和登陆部队的侵略，其后中日两国采取“洋务运动”和“明治维新”发展军力，学习西方科学技术，以求自保。
1871年，维新后的日本派出伪装成渔民的武装人员登上台湾岛东部，遭到土著居民抵抗，日本借机威逼清政府让出对硫球岛政权的保护权，并对台湾提出领土要求，遭到清政府拒绝。
此后，为了巩固台湾岛防御，清政府增加对台湾岛的移民，并在1885年正式成立了台湾省，派出刘铭传治理台湾，刘任内铺设了中国第一条铁路、第一条海底电缆、第一条输电线路，建立了第一家发电厂、第一家电报局，台湾工商业兴盛，现代教育发达，成为当时清政府“洋务运动”中最为先进的一省，为台湾日后经济发展奠定了坚实基础。
1894年，日本发动侵略中国的“甲午战争”，次年，清政府战败，被迫签订《马关条约》割让台湾岛，当时的记者报道，全省“哭声震天”，鸣罗罢市，清政府官员也纷纷留守原职，与当地驻军、民众一道拼死抵抗日本军队的占领，大陆东南沿海人民也出钱出力出人参加抗日斗争，以后在日本统治的50年中，近60万台湾同胞因反抗日本占领，牺牲在日本的屠刀下和监狱中。
即使在20世纪20年代以后，为了抵制日本殖民统治，林献堂代表的势力运用议会抗争方式争取做中国人的权力，而蒋渭水等知识分子和教师也用报纸和图书的中文写作和陈述中国历史，向台湾同胞弘扬中国人的意识。
日本殖民统治者竭力建设台湾的目的，是让这个富庶岛屿充当它向东南亚和西太平洋扩张的跳板。
日本统治期间从台湾掠夺了大量资源和劳动力，台湾工人工资仅仅是日本工人工资的七分之一，大量的木材、煤炭、矿产、钢铁、蔗糖、大米运往日本。
日本甚至将台湾土著人视为野兽，使用铁丝网圈围其居住地，并使用迫击炮和毒气弹对其反抗进行种族灭绝。
日本教育台湾人的目的是让他们成为驯服的奴隶，日本人从来就不允许台湾人报考大学的政治、法律类，只能学工科和医科，成为日本人的工具。
在太平洋战争爆发后，日本对台湾实施高压统治和类似希特勒纳粹文化的“皇民化运动”，逼迫台湾同胞改掉中国人姓名、放弃语言和效忠日本天皇及军国主义，而李登辉家族和辜敏宽家族就是日本政策的最好服从者和继承者。
日本还征调大批台湾青年加入日本侵略大陆和东南亚的军队，甚至参与对美国珍珠港的袭击。
1945年8月，世界反法西斯战争胜利，中国的抗日战争胜利，台湾及澎湖列岛依照中、美、英签署的《开罗宣言》和中、美、英、苏签署的《波茨坦公告》规定，归还中国。
10月25日，同盟国中国战区台湾省受降仪式在台北市举行，中国政府向世界宣布台湾及澎湖列岛重归中国主权管辖之下。
当时在台湾的西方记者报道说，台湾岛到处是鞭炮和欢声笑语，到处张灯结彩，人民欢欣鼓舞，庆祝自己又重新成为中国人，他们流着欢喜的泪水，祭告祖先亡灵，庆祝台湾终于回到了祖国的怀抱。
近代以来，台湾同胞经历的历史和中国大陆同胞所经历的一样，都深受列强殖民侵略的苦痛，同时台湾同胞也与中国大陆一道艰苦地抗争，寻求中华民族的复兴与发展。
在经历了历次战乱之苦后，两岸同胞都认识到，中国大陆与台湾分离的历史，完全是帝国主义列强侵略和殖民的结果，完全是中国长期衰弱和内乱的结果。
中国的统一，不仅是民族复兴的标志，更是两岸中国人走向全面现代化必须要面对的客观事实。
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